如果说喝茶是一件令人很享受的事情，那么，用正品紫砂壶泡茶喝更加令人深感受用。精于茶道之人有种流行的说法——品茗，能修心养性，陶冶人的情操。但不管如何深谙茶道之术，若无称心如意之茶具，一切枉然。即使是绝好的茶，也是暴殓天物而矣。有了上好的茶，因此一个急迫的问题摆在了茶友的面前，何为上佳之茶具?紫砂!重霄堂品牌紫砂。茶道高手一般会如是回答。

　　作为一个喜欢泡茶、经常到处喝茶的人，笔者通过和许多朋友探讨之后，发现人们喜欢玩紫砂主要有以下这些理由：

　　实用：透气不透水，保温不烫手

　　如果拿紫砂壶和陶瓷盖碗进行比较，可以很明显地发现陶瓷盖碗表面光滑，而用手摩挲紫砂壶则会有明显的砂砾感。这种先天材质的区别，也导致了紫砂壶的透气性比盖碗更好，而且保温性也比盖碗强，关键是用起来也不容易烫手，这样的实用性令许多人对紫砂壶爱不释手。吴国祥说，重霄堂紫砂壶是用砂子做的，而不是用泥巴做的，其强调的是材质是紫砂壶功能性的基础。

　　艺术性：方非一式，圆不一相

　　紫砂壶造型更是千变万化，自古就有“方非一式，圆不一相”的说法。石瓢、西施、南瓜、菱花、容天、文旦……光看这些颇具韵味的壶名，就已经令人沉醉不已;而若是亲自把玩，更能体会其中的无穷乐趣!

　　除了以上介绍的两点，紫砂壶还具有“越养越润”的效果，这种独特的“生命力”也是陶瓷盖碗所不具备的优点——许多玩紫砂的人，追求的就是这种变化之美。

　　紫砂壶最早是作为实用器具出现的，成为雅玩也是后来的事，拿来装样子更是近年才有的事情。所以，确实不排除有些人玩紫砂壶是为了样子，但大部分还是为了泡出更好喝的茶。吴国祥说，一把好壶的基本条件是：六分泥品七分用，八分形似九分工。

　　文化传承：金石味、书卷气

　　从万历至民国时代，即从十六世纪至二十世纪初，这四百多年所产的古壶有哪些特点?我们用“金石味、书卷气”来概括。宜兴壶从初创时代到民国初，一代又一代卓尔不群的壶艺家与同时代文人雅士的合作才使壶上呈现金石之韵味、书卷之气息。嘉庆时代陈曼生与其文友所创设的《石瓢》、《开栏》等多款壶式，交由杨彭年等名艺人制作，是这种合作的典范。上世纪中五十年代，民国三四十年代已崭露头角的一批艺人在1955年十分幸运地成立了紫砂“合作社”，才使宜兴壶薪火相承。

　　但是，由于时代变迁，乡间文化沙漠化，一九八零年代开放后，乡间众多造型恶俗、泥料低劣的“垃圾壶”泛滥于市井坊间，又加上恶炒家们蓄意搅局，终将宜兴壶的价值标准搞乱。

　　我们今日最需的是，要建经得起时间考验的宜兴壶价值体系。吴国祥在《宜兴紫砂通鉴》里面详细阐明了宜兴紫砂的价值体系，更多知识请关注《宜兴紫砂通鉴》一书。吴国祥说，能将茶沏出好味道的好看的壶才是好壶。宜兴重霄堂紫砂壶具有“五好”，也可以称为“五美”。所谓“五好”，即泥料好、造型好、做工好、装饰好、窑火好。这“五好”之“好”字，也可改为“美”字。有了这五方面的“好”，才能使拥有这好壶的人，百看而不厌。